萧墙祸起_萧墙祸起典故

萧墙祸起_萧墙祸起典故

       大家好，今天我想和大家探讨一下“萧墙祸起”的应用场景。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.“祸起萧墙”是什么意思？

2.“祸起萧墙”成语出自哪

3.祸起萧蔷是什么意思

4.祸起萧墙什么意思

5.祸起萧墙的意思是什么

6.祸起萧墙啥意思

“祸起萧墙”是什么意思？

       “祸起萧墙”的释义：萧墙：古代宫室内当门的小墙。 指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

       1.“祸起萧墙”读音：[huò qǐ xiāo qiáng]

       2.“萧墙”这一典故出版于《论语季氏》。后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”

       3.萧墙，是古代国君宫室大门内(有人说是大门外)面对大门的门屏，又称“塞门”、“屏”，和后代民居大门的照壁有点相似。萧墙的作用，在于遮挡外人的视线，防止外人向大门内窥视。萧墙之内指的是宫内。《论语季氏》中说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”季孙氏是鲁国最有权势的贵族，把持国政，专横一时，他当时准备去攻打小国颛臾，以扩大自己的势力。孔子得知这一消息后，认为季孙之忧不在外部，而在国内。萧墙之内指的就是鲁国国君的宫内，也就是指的鲁国国群鲁哀公。孔子认为鲁哀公不会坐视季孙的专横跋扈，会寻机惩治季孙氏。后人根据这个典故，把内部祸乱称作“萧墙之祸”，或称为“祸起萧墙”。

“祸起萧墙”成语出自哪

       祸起萧墙的意思是：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

       祸起萧墙

       拼音[ huò qǐ xiāo qiáng ]

       解释祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

       出处汉·焦延寿《豫之随》：“忧在腹内，山崩为疾，祸起萧墙，竟制其国。”

       近义词同室操戈、衅起萧墙、兄弟阋墙、尺布斗粟、萧墙之祸、季孙之忧

       反义词兵临城下、大军压境、敌国外患

       兵临城下

       拼音[ bīng lín chéng xià ]

       解释兵：军队。临：到达。敌军已经来到城下。形容形势非常危急。

       出处向春 《煤城怒火》第三四章：“ 高升 ，兵临城下啦！可不要翻悔呀！”

       近义词十万火急、燃眉之急

       反义词安如泰山、安然无恙、高枕无忧、祸起萧墙

祸起萧蔷是什么意思

       “祸起萧墙”出自孔子及其弟子的语录结集《论语·季氏》。

       解释：萧墙指古代宫室用以区隔内外的当门小墙。指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。

       示例：不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。

扩展资料

       一、近义词：同室操戈

       同室操戈指兄弟争吵。泛指内部斗争。

       成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？”

       译：郑玄进了我的屋子操起我的矛来讨伐我！

       二、反义词：敌国外患

       指来自敌对国家的侵略骚扰

       成语出处：战国时期，孟子和其学生告子《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

       译：一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

百度百科-祸起萧墙

祸起萧墙什么意思

       “祸起萧蔷”的意思是指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。萧墙，指古代宫室用以区隔内外的当门小墙。

       “祸起萧蔷”是一个汉语成语，出自春秋时期孔子弟子及其再传弟子编撰而成的《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

       释义：我害怕季孙的忧虑，不在颛臾，而在内部。

扩展资料

       “祸起萧墙”这一典故出版于《论语·季氏》。

       原文：《季氏将伐颛臾》

       冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”

       孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

       译文：

       冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”

       孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。

       做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”

祸起萧墙的意思是什么

       祸起萧墙释义如下：

       祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

       祸起萧墙?

       拼音： [huò qǐ xiāo qiáng]

       出处： 汉·蔡邕《刘镇南碑》：“俄而汉室大乱；祸起萧墙。”

成语典故

       公元前659年，鲁庄公的弟弟季友立公子姬申为国君，即为鲁信公。同年，季友迫使莒国将鲁国乱臣庆父交还鲁国。由于季友对鲁国王室忠心耿耿，为维护鲁国的安定做出了贡献，镇公便把汶水北面的土地及费这个地方赏赐给了季友。

       从此，费地成为季友的私产，而季友的子孙被称为季孙氏，在鲁国执政。季友的孙子季孙行父执政时，举贤任能，分财济贫，受到国人爱藏，谥号季文子。季文子，季武子、季平子三代执掌国政，当时几代鲁君都昏庸无能，以致出现了人民只知道有季氏，不知道有鲁君的情况。?

       到鲁哀公时的季康子，名位虽是卿大夫，实际权势之大，早已超出国君之上。他为了进一步扩大和巩固自己的统治权力，想攻伐附近的颛臾，把它并吞过来。于是他以颛臾国靠近费邑，以后会给子孙造成威胁为借口，要出兵征伐颛臾。

       颛臾在商代即是方国，周成王时成为鲁国的附国。颛臾地处鲁国首都曲阜和季氏采邑费城之间，周王室曾授权其祭祀少皋和蒙山。季氏要对这样一个处在鲁国疆域之内的附庸国大动干戈，这使孔子十分反感。

       他说：“天下有道，礼乐征伐自天子出，天下无道，礼乐征伐自诸侯出。”因为季氏当时只是一个卿大夫，是不能擅自征伐的。

       当时，孔子的学生冉有和子路是季孙氏的家臣，他们对孔子解释说：颛臾城墙坚固，离季氏的采邑费地又很近，季氏如今不把它占领，将来会成为子孙后代的祸患。孔子说：“君子讨厌那种避而不说自己贪心，却一定另找借口的态度。

       我听说过无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心境内不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；如果不发生战争，也就不会发生什么灾难。

       做到这样，远方的人就会前来归服，如果嫌归服的人不多，还可以履行仁义礼乐，发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。

       可如今你们两人辅佐季氏，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我想季氏的忧患，恐怕并不是来自颛臾，而是来自萧墙之内吧。”一语点破了季氏欲征伐颛臾的真正原因。?

       “祸起萧墙”这个成语就是源自孔子的这句话，以后常用来比喻祸乱出自内部。?

祸起萧墙啥意思

        祸起萧墙的意思:

        指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。出自《论语?季氏》。

        英文解释

       　(比喻内部发生祸乱) Troubles start inside the house.;There is internal strife afoot.;Trouble breaks out at home.;Troubles come within one's family -- internecine feud. ;

       　解释：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

       　出自：《论语?季氏》：?吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。?

       　示例：不照这么办法，恐～，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。

       　◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回

       　语法：主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义

       　近义词： 同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟

       　反义词： 敌国外患、兵临城下、大军压境

        原文：

       　《季氏将伐颛臾》

       　季氏将伐颛(zhuān)臾。冉有、季路(两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子)见于孔子，曰：?季氏将有事于颛臾。?孔子曰：?求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?冉有曰：?夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。?孔子曰：?求!周任有言曰：?陈力就列，不能者止。?危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?

       　冉有曰：?今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。?孔子曰：?求!君子疾夫舍曰?欲之?而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。?

        译文：

       　季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：?季氏将对颛臾使用武力。?孔子说：?冉求!这难道不应该责备你吗?先王曾经任命颛臾主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?冉有说：?那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。?孔子说：?冉求!贤人周任有句话说：?能够施展自己的力量就任职;如果不行，就该辞职。?比如瞎子遇到危险，不去扶持;将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢?

       　冉有说：?颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。?孔子说：?冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷;和平相处，便不会人少;安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致;国家支离破碎，却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。?

       祸起萧墙 [huò qǐ xiāo qiáng]

       是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《论语·季氏》。?

       “祸起萧墙”的原义是祸乱产生于家中，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致；在句子中可充当谓语、宾语、定语；含贬义。? 也作“祸发萧墙”

       春秋末期，周王室衰微，各诸侯与天子争权，而在诸侯国内部，国君的权力也往往被卿大夫和家臣把持。季友原本与国君鲁庄公是同胞兄弟，又为辅佐王室立下大功，他可能也不会想到，自己的后代会与国君争权。

       季康子是鲁国最有权势的贵族，把持国政，专横一时，与鲁国国君之间产生了很大矛盾。他准备去攻打颛臾，就是为了扩大自己的势力。孔子得知这一消息后，认为季孙之忧不在外部，而在来自宫室之内的祸患。因为鲁哀公不会坐视季氏壮大势力，专横跋扈，一定会寻机惩治季氏。祸起萧墙，同室操戈，人们要多注意内部存在可能发生的危险。

       今天关于“萧墙祸起”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。